به نقل از «خبرگزاری برنا»

انقلاب اسلامی موجب رشد مادی و معنوی بانوان ایران در همه عرصه ها شده است

تاریخ انتشار: ۱۰ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۰۹۳۵۸

استاندار هرمزگان گفت : پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، رشد مادی و معنوی جامعه زنان ایران را در پی داشته ، چنانچه در بُعد معنوی شاهد هستیم که از دامان مادران این سرزمین شهیدان بسیاری برای میهن اسلامی جان‌فشانی کرده اند و شهداء اخیر کشور نیز در طی همین مسیر تربیت حسینی است.

به گزارش خبرگزاری برنا از هرمزگان ، مهدی دوستی در همایش بین‌المللی مادران فاطمی ، تربیت حسینی و تمدن نوین اسلامی با تجلیل از مقام زن ، اظهار داشت : با تربیت حسینی و الگو گرفتن از حضرت زهرا سلام الله علیها می‌توان راه رسیدن به تمدن نوین اسلامی را هموار کرد و این مهم را تحقق بخشید و بر همین اساس دشمن بر مبنای هراسی که از این تمدن دارد، زنان، دختران و مادران ما را هدف قرارداده است چرا که زن و مادر در اسلام مقام شامخی دارد و انسان‌ساز و تمدن‌ساز است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با اشاره به مراحل پنجگانه تمدن‌سازی در گام دوم انقلاب گفت : میزبانی اولین همایش در این باب و در این سطح ، افتخاری برای هرمزگان به شمار می‌آید و این امر اهمیت و جایگاه ویژه‌ی بانوان مسلمان را روشن می‌کند.

دوستی تاکید‌ کرد : پیوند همایش بین‌المللی مادران فاطمی ، تربیت حسینی ، تمدن نوین اسلامی ، با نام شهیده فاطمه نیک ، اهمیت مضاعفی به این رویداد بخشیده و انتخاب زمان برگزاری در این ایام که منتسب به حضرت زینب‌کبری سلام الله علیها ، پیام‌آور رشادت‌ها و رسالت کربلا نیز جلوه‌های مثبت این همایش را مضاعف می‌ کند.

استاندار هرمزگان ، افزود : نقش اسلامی مادر و زن در بالاترین تراز یعنی جایگاه حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله علیها قرار دارد و همین جایگاه وظیفه زن برای نقش‌آفرینی در جامعه اسلامی را دوچندان می‌کند.

نماینده عالی دولت در هرمزگان بیان‌ داشت : انقلاب اسلامی ایران، رشد مادی و معنوی، جامعه زنان را درپی داشته چنانچه در بُعد معنوی شاهد بودیم که از دامان مادران این سرزمین شهیدان بسیاری برای میهن اسلامی جان‌فشانی کرده اند و این مسیر تربیت حسینی همچنان مجاهد فی سبیل الله  تربیت می کند و در بُعد مادی نیز رشد چند ده درصدی حضور زنان در همه عرصه های ملی و بین المللی اعم از دانشگاهی ، علمی ، پزشکی ، فرهنگی ، ورزشی و فناوری گواه این امر است و با توجه به نرخ بی‌سوادی جامعه زنان قبل انقلاب و جایگاهی که بعد از انقلاب به دست آوردیم هر انسان منصفی می‌تواند توجه ویژه نظام اسلامی به جامعه زنان را ببیند.

دوستی اظهار داشت : نقشی که حضرت آقا به مقام زن می‌دهد  تربیت و رهبری انسان در خانواده و جامعه است و اعطای این نقش نشان می‌دهد که چرا زن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی رشد می‌کند و علت آن همین نگاه و جایگاهی است که رهبر نظام اسلامی به زنان ، دختران و مادران می‌دهد.

استاندار هرمزگان با اشاره به بمباران ضدفرهنگی دشمن برای تاثیر بر جامعه زنان ، خاطر نشان‌ کرد : دشمن تمام توان خود را برای ضربه‌زدن  به جامعه زنان به میدان آورده و ما وظیفه داریم  شرایطی را ایجاد کنیم که خواهران ، همسران ، دختران و مادران سرزمین مان از این بمباران تشویش ، رهایی پیدا کنند ، گرچه بانوان ما به لحاظ بصیرت همواره پیشرو بوده اند و ما باید به آن‌ها تاسی کنیم.

همایش بین المللی «مادران فاطمی ، تربیت حسینی ، تمدّن نوین اسلامی» همراه با گرامیداشت بانوی شهیده فاطمه نیک به میزبانی حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان با حضور آیت الله محسن اراکی عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام ، علما و محققان داخلی و خارجی در بندرعباس برگزار شد.

انتهای پیام

آیا این خبر مفید بود؟ 0 0

نتیجه بر اساس 0 رای موافق و 0 رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: انقلاب رشد معنوی مادی برنا هرمزگان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۰۹۳۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نقش زنان در معنابخشی به زندگی خانوادگی و اجتماعی

ما در جامعه امروزی، مادران بی‌شماری را می‌یابیم که نگران تربیت معنوی فرزندان خود، آنها را تحت آموزش‌های مختلف از این جلسه به آن جلسه و از این معلم به آن معلم می‌برند! درحالیکه الگوی اصلی در مقابل چشمان کودکان، در حقیقت خودشان هستند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، وقتی از معنویت سخن به میان می‌آید، گذر از زَبَدی که ناپایدار است و رسیدن به مغز و اصل چیزی که نفع واقعی انسان را در بر دارد، متبادر به ذهن می‌شود. در حقیقت معنویت تلاشی برای وانهادن ادراکات غیرواقعی و درک‌ زندگی واقعی است. تلاشی که به زندگی جهت می‌دهد، برای آن هدف تعیین می‌کند و مسیر انسان را به سوی تکامل رهبری می‌کند.

اما نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی چیست؟ چگونه زنان می‌توانند هم به زندگی خود و هم به اجتماع کوچک (خانواده) و اجتماع بزرگ (جامعه) معنا بخشند؟

خبرگزاری تسنیم در گفت‌وگو با دکتر مژگان خان‌بابا، مشاور امور بانوان معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و استاد دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه، به بررسی نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی پرداخته است.

معنویت؛ تلاشی برای درک‌ زندگی واقعی

«معنوی و معنویت» منسوب به معنا، غالباً در مقابل ظاهری، مادی و صوری به کار می‌رود. واژه «معنویت» را شاید بتوان با این آیه قرآن به خوبی بیان کرد: «كَذَلِكَ یضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا ینفَعُ النَّاسَ فَیمْكُثُ فِی الْأَرْضِ» (سوره رعد؛ آیه 17) در این آیه حق ثابت و ماندنی، و باطل همچون کف روی آب، ناپایدار و زوال‌پذیر معرفی شده است. این آیه می‌تواند مقایسه ظاهر و معنا باشد.

وقتی از معنویت سخن به میان می‌آید، گذر از زَبَدی که ناپایدار است و رسیدن به مغز و اصل چیزی که نفع واقعی انسان را در بر دارد، متبادر به ذهن می‌شود. در حقیقت معنویت تلاشی برای وانهادن ادراکات غیرواقعی و درک‌ زندگی واقعی است. تلاشی که به زندگی جهت می‌دهد، برای آن هدف تعیین می‌کند و مسیر انسان را به سوی تکامل رهبری می‌کند.

اما نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی چیست؟ چگونه زنان می‌توانند هم به زندگی خود و هم به اجتماع کوچک (خانواده) و اجتماع بزرگ (جامعه) معنا بخشند؟

آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوی

نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی

برای رسیدن به پاسخ این سؤالات، کافی است تنها به یکی از روایات قرآنی، آن هم روایتی که تنها در آن روایت، نام زنی به صراحت آمده است، مراجعه کنیم. داستان حضرت مریم بنت عمران، یکی از چهار زن برگزیده عالم که مادرش پس از وضع حمل از اینکه دختری زاده، نگران است: «وَ لَیسَ الذَّکَرُ کَالاُنثَی» (آل عمران/ آیه 36)

اما همین دختر چنان به تربیت معنوی خود مشغول می‌شود و از خود آغاز می‌کند که سرمشق و الگوی پیامبر خدا می‌گردد: «کُلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکَرَیَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزقًا» (همان سوره/ آیه 37) پیامبری که خود متصل به منبع وحی است، می‌پرسد: «یَا مَریمُ اَنَّی لَکِ هَذَا» (همان آیه).

شاید این بخش از آیه همان حلقه مفقوده در جامعه زنان امروزی باشد. ما در جامعه امروزی، مادران بی‌شماری را می‌یابیم که نگران تربیت معنوی فرزندان خود، آنها را تحت آموزش‌های مختلف از این جلسه به آن جلسه و از این معلم به آن معلم می‌برند! درحالیکه الگوی اصلی در مقابل چشمان کودکان، درحقیقت خودشان هستند.

آنها غافل از اینکه شبانه‌روز توسط فرزندانشان رصد می‌شوند و فرزندان آنها با چشمانی تیزبین الگوهای زندگی خود را در مادران خود جستجو می‌کنند، به جای پرداختن به رشد معنوی خود، فرزندان را به دست کسان دیگری، خواسته یا ناخواسته می‌سپارند و از نقش اصلی خود در این فرایند کاملاً غافل می‌شوند: «یَا ایُّها الّذینَ آمَنُوا عَلیکُم اَنفُسَکم» (المائده/ 105)

در روایت حضرت مریم سلام الله علیها، هر بار حضرت زکریا علیه السلام نزد او می‌رود، رزقی می‌بیند: هر بار رزقی، یعنی هر بار ثمره و پاداش فعلی الهی متفاوت از دیروز و فردا.

سحر دانشور: حوزه زنان رسانه ندارد!
 

معنویت و معنابخشی یعنی پرهیز از تکرار و روزمرگی

معنویت و معنابخشی یعنی پرهیز از تکرار و روزمرگی: «مَنِ اِسْتَوَى یوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ» این الگو چنان تأثیرگذار است که پیامبر الهی را به حرکت درآورده، او را از ناامیدی از درگاه الهی که متناسب با شأن پیامبری‌اش نیست، به سوی امید «رَبِّ هَب لِی مِن لَدُنکَ ذُرِیَّةً طَیِّبَة» (همان سوره/ آیه 38) و امیدبخشی : «وَ امرَاتِی عَاقِر» (همان سوره/ آیه 40) به حرکت درمی‌آورد.

آنچه که از زنان در جامعه امروزی انتظار می‌رود؛ یعنی توجه به معنویت و پرهیز از روزمرگی و معنابخشی به زندگی خود و اطرافیان (خانواده)، ایجاد شوق، پویایی، تحرک و نشاط معنوی در زندگی با متصل شدن به خالق هستی و ایجاد رابطه دوستی با تنها دوست اطمینان‌بخش و مطمئن: «الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (الرعد/آیه 28)

سپس داستان از انحصار در خانواده و اطرافیان درآمده، خطاب آن جهانی می‌شود: «وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ یا مَرْیمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِینَ» (همان سوره/آیه 42) رسالت مریمی که در واقع پیامبر نیست، از حوزه خانواده و عشیره به جهانیان گسترش می‌یابد.

این داستان، ذهن خواننده را به رسالت پیامبران بزرگ الهی و از جمله پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله نزدیک و منتقل می‌کند. آنجا که از حوزه عشیره و خانواده: «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ» (الشعراء/ 214) و مخاطبینِ خاصِ«رِحْلَة الشِّتَاءِ وَالصَّیفِ» (قریش/آیه2) به دعوتی جهانی : «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ» (الحجر/ آیه 95) گسترش می‌یابد.

رسالت معنوی حضرت مریم سلام الله علیها از خود شروع می‌شود، به خانواده می‌رسد و از آنجا به خارج از خانواده و جهانیان منتقل می‌شود. این، نقش معنوی یک زن از نگاه قرآنی است.

انتهای پیام/